Este es un editorial de opinión de Alex Lielacher, fundador y director ejecutivo de Rise Up Media, una empresa de marketing de contenidos para empresas emergentes de Bitcoin.
La máscara de Guy Fawkes —popularizada por la película “V de Vendetta”— se ha convertido en un símbolo de resistencia contra el Estado, usado por manifestantes antigubernamentales de todas las facciones. Los usuarios de Bitcoin también han tomado la máscara, destacando la propia lucha de Bitcoin contra los poderes fácticos que controlan y se benefician del corrupto sistema monetario de moneda fiduciaria.
Ahora que es el cinco de noviembre, aquí hay un recordatorio de que Bitcoin es más que una tecnología de aumento de números. En esencia, es una revolución monetaria que tiene el potencial de cambiar el mundo para siempre.
¿Por qué Gran Bretaña celebra el cinco de noviembre?
“Recuerda recuerda el cinco de noviembre. Traición pólvora y la trama. No veo ninguna razón por la que deba olvidarse la traición de la pólvora.
Pregúntele a cualquier persona en el Reino Unido sobre Guy Fawkes, y lo más probable es que lo citen. este poema. El cinco de noviembre es un día en el que recordamos uno de los actos de rebelión contra el Estado más sonados en suelo europeo. En 5 de noviembre de 1605un grupo de seguidores de la Iglesia Católica Romana intentó volar el parlamento y matar al rey James I. El líder del complot, Robert Catesby, junto con sus cuatro co-conspiradores: Thomas Winter, Thomas Percy, John Wright y el infame Guy Fawkes. estaban enojados por la negativa del Rey James a otorgar más tolerancia religiosa a los católicos.
A través de este complot, esperaban que la confusión que seguiría al asesinato del rey, sus ministros y los miembros del Parlamento, brindaría una oportunidad para que los católicos ingleses se apoderaran del país.
Sin embargo, su plan no funcionó.
Fueron capturados y luego ahorcados por traición. Su acción resultó en un castigo aún mayor contra la Iglesia Católica. En enero de 1606el Parlamento del Reino Unido estableció el 5 de noviembre como día de acción de gracias pública.
Hoy celebramos el 5 de noviembre como la Noche de Guy Fawkes o la Noche de las Fogatas encendiendo fogatas, lanzando fuegos artificiales y llevando a “Guys” por las calles con la siempre famosa máscara de Guy Fawkes.
El simbolismo cambiante de Guy Fawkes Mascarilla
El cómic y, posteriormente, la película “V de Vendetta” convirtieron la máscara de Guy Fawkes en un símbolo con múltiples significados.
Ya no es solo un recuerdo del 5 de noviembre, sino un símbolo contra el poder, la corrupción y el aparato estatal, así como un medio para proteger su identidad durante una época de vigilancia omnipresente.
Uno de los símbolos más obvios de la máscara es el levantamiento contra los poderes fácticos.
A lo largo de la película “V de Vendetta”, la identidad del personaje V nunca se revela. No había necesidad de saber quién era. El significado de la novela gráfica en realidad va un paso más allá y utiliza el anonimato de V para promover la anarquía con la esperanza de crear un nuevo orden mundial sin líderes.
Esta visión también la comparten muchos manifestantes o anarquistas. Ya sean colectivos hacktivistas como Anónimo, que quiere desvelar la corrupción y el abuso de poder, o los manifestantes contra la tiranía estatal en Venezuela, India, Bahrein o Nigeria. Una vez que se ponen la máscara, se convierten no solo en manifestantes contra el poder, sino también en un símbolo para que otros sigan su ejemplo. Una persona sola con la máscara en la cara no tiene sentido, pero una vez que un colectivo se pone la máscara, se convierte en el símbolo contra la tiranía.
Obviamente, también es un guardia para proteger la privacidad de uno, razón por la cual se ven tantas máscaras de Guy Fawkes en las protestas. Y esto también se mezcla con la cultura en línea.
Podría decirse que Satoshi Nakamoto es uno de los activistas anónimos más famosos de los últimos 20 años. De hecho, una de las versiones más retratadas de Nakamoto es como alguien que lleva una máscara y una sudadera con capucha de Guy Fawkes. Como V en la película, fue Nakamoto quien lanzó una vendetta con el mundo financiero.
No buscaron venganza pirateando el sistema financiero heredado, sino creando un sistema en el que todos puedan realizar transacciones libremente. Una vez que el proyecto fue lo suficientemente grande y capaz de vivir por sí mismo, Nakamoto se fue, para nunca regresar, alimentando así la idea de un movimiento sin líderes, una resistencia sin líderes contra el sistema monetario fiduciario.
Uno de los aspectos principales de Bitcoin es su capacidad para separar el dinero del Estado. Esta separación es lo que une a los bitcoiners con los manifestantes en las calles de Venezuela, los hacktivistas en línea y Guy Fawkes allá por 1605. Todos ellos tenían o tienen el objetivo de destronar instituciones poderosas para una sociedad mejor y más libre.
Por qué Anon Bitcoiners usa la máscara de Guy Fawkes
La máscara de Guy Fawkes no solo es un símbolo contra la tiranía sino también un escudo de protección para ocultar tu identidad. Y el anonimato es una gran parte de la cultura Bitcoin.
Anon Bitcoiners quieren protegerse del establecimiento y las posibles repercusiones de tener su identidad vinculada con una tecnología que tiene el potencial de derrocar las estructuras monetarias existentes que benefician a los pocos en el poder.
Si bien Bitcoin se está integrando lentamente en el sistema financiero heredado, lo que aumenta su legitimidad a los ojos de los gobiernos, los reguladores y los grandes bancos, el potencial de una prohibición, ya que Bitcoin es una forma de eludir la próxima vigilancia de la moneda digital del banco central (CBDC). aparato— sigue siendo una amenaza.
La historia no se repite, pero a menudo rima.
Si miras lo que pasó con oro en los Estados Unidos en 1933donde a los ciudadanos se les robaron esencialmente sus posesiones de oro, sería una tontería pensar que no existen planes similares para Bitcoin.
Ahora, uno podría decir que mientras tenga sus claves privadas y asegure su billetera en una estructura multisig, no puede pasar mucho. Eso podría ser cierto para su bitcoin. Pero el hecho de que su identidad esté vinculada a una tecnología potencialmente prohibida pronto plantea un riesgo.
Anons puede optar por no participar en esa distopía usando una máscara metafórica de Guy Fawkes y permaneciendo en el anonimato. Cortaron sus personajes de la vida real de sus personajes en línea, lo que les permitió continuar sin estar vinculados a Bitcoin por su nombre.
Tenga en cuenta que, en el futuro, las CBDC existirán y probablemente surgirán como la principal herramienta de vigilancia para el establecimiento. Esa es otra razón por la que la máscara se convirtió en un símbolo contra el establecimiento, ya sea en el espacio de Bitcoin o en grupos activistas como Anonymous.
Todos estos diferentes grupos están dispuestos a enfrentarse a la tiranía “poniéndose la máscara”.
Los símbolos solo son efectivos si suficientes personas los defienden. Una sola máscara de Guy Fawkes no vale nada. Sin embargo, si miles de personas los usan en las protestas o los tienen en sus fotos de perfil en línea, pueden presionar al establecimiento.
Declaraciones como “Bitcoin es una revolución pacífica” o “Arregla el dinero, arregla el mundo” tienen el objetivo de la anarquía pacífica o la revolución en su interior. No quieren matar o destruir vidas inocentes. Eso es lo que está haciendo el establecimiento con sus interminables guerras de poder. El objetivo es informar a los ciudadanos y devolver el poder al individuo.
¿Es Bitcoin el complot de la pólvora del sistema monetario fiduciario?
La respuesta simple a esta pregunta es sí, absolutamente.
Sin embargo, los Bitcoiners no planean volar el parlamento. Aunque estoy seguro de que hay Bitcoiners que viven bajo un gobierno estatal verdaderamente tiránico que pueden estar trabajando para derrocar a sus gobiernos, los Bitcoiners quieren cambiar el mundo pacíficamente, sin derramamiento de sangre ni daño físico a nadie.
En “V de Vendetta” y el complot de la pólvora de 1605, el objetivo era derribar la estructura de poder existente a toda costa. Los personajes estaban dispuestos a sacrificar vidas humanas para ver el cambio que imaginaban. Esto es muy diferente de Bitcoin.
Bitcoin no necesita un levantamiento violento. Bitcoin es el levantamiento. Bitcoin en sí mismo es una revolución pacífica. No hay necesidad de ocupar físicamente Wall Street o tomar como rehenes a los empleados bancarios en un robo. Todo lo que cualquier persona tiene que hacer para participar en la revolución de Bitcoin es convertirse en parte de la red de Bitcoin ejecutando un nodo y difundiendo la conciencia del poder que tiene Bitcoin para cambiar el mundo.
Bitcoin es antifrágil, difícil de cambiar y seguro por diseño. Estas cualidades son la pólvora de Bitcoin. Hubo muchos intentos de cambiar sus fundamentos, por ejemplo, Blocksize Wars, pero ninguno de los atacantes tuvo éxito en sus intentos.
El núcleo de creyentes de Bitcoin se apegó a la visión de Nakamoto, una que todavía está viva hoy. Todos en el mundo tienen la oportunidad de participar en la red Bitcoin, beneficiándose de su capacidad para permitir que cualquier persona almacene, envíe y reciba valor sin censura ni necesidad de solicitar aprobación. Por eso el establishment le teme.
El establecimiento no quiere que seas dueño de nada. Sus miembros son los que le dicen qué comer, beber y gastar el dinero que tanto le costó ganar. Si no obedece, impondrá nuevas reglas o lo cerrará controlando su cuenta bancaria. Esta es la razón por la que las CBDC son tan peligrosas, ya que, en teoría, pueden dar a este establecimiento un control total sobre todas sus transacciones financieras.
Solo por poseer y usar bitcoin, no tiene que seguir estas reglas. Tiene la opción de darse de baja.
Si algo nos ha enseñado la trama de la pólvora o “V de Vendetta” es el poder de las mentes colectivas. El establecimiento teme un mayor apoyo público para Bitcoin porque sabe que una vez que alcancemos cierto umbral, no habrá vuelta atrás.
El establecimiento no puede apagar Bitcoin como un servidor.
Sin darse cuenta, ha construido un monstruo. Fue debido a las malas estructuras de incentivos financieros en el pasado que Nakamoto creó Bitcoin. La codicia del establecimiento fue lo que nos trajo aquí.
Uno por uno, de abajo hacia arriba, nos hemos levantado y continuamos brindando a las personas esperanza, coraje y una visión para un mañana mejor.
Recuerde, recuerde, lo que Bitcoin realmente podría lograr
En el tercer acto de “V For Vendetta”, el personaje de Evey ha superado su miedo a la muerte. Ella sabe que no habrá vuelta atrás, y la revolución planeada para el cinco de noviembre es inevitable, independientemente de su propia vida.
En el mundo real, el establecimiento ha llegado a donde está hoy porque ha podido corromper el sistema con dinero fiduciario. Si alguna vez necesitaba más, podía imprimirlo. Hasta hoy, ha tenido algo de éxito. Pero su tiempo se está acabando.
Solo puede imprimir tanto dinero antes de que comience a inflarse. El resultado de ese gasto riguroso es visible ahora.
Testaferros como Christine Lagarde del Banco Central Europeo o Andrew Bailey del Banco de Inglaterra no saben cómo detener la inflación. No ven otra solución que imprimir más dinero y tirar más dinero al problema. Como sabemos, sin embargo, eso no funciona.
Bitcoin soluciona esto.
El suministro limitado de Bitcoin, combinado con su política monetaria desinflacionaria, permite a los tenedores protegerse de los efectos a largo plazo de la inflación. Pero eso no es todo.
Bitcoin es también dinero de la libertad. Permite que cualquier persona en el mundo participe en un nuevo sistema monetario libre de las cadenas del aparato de moneda fiduciaria. Ninguna regla, ningún regulador y ningún banco puede bloquearlo de su bitcoin siempre que tenga sus propias llaves.
Ese es el verdadero poder de Bitcoin. Nos proporciona soberanía financiera y el poder de elegir nuestro propio destino.
Esta es una publicación invitada de Andrew Lielacher. Las opiniones expresadas son totalmente propias y no reflejan necesariamente las de BTC Inc o Bitcoin Magazine.
