Este es un editorial de opinión de Frank Nuessle, anteriormente ejecutivo de televisión, profesor universitario y empresario editorial.
Esta es la segunda parte de un ensayo que explora las lecciones que se pueden aprender de cómo Samuel Adams enmarcó la Revolución Americana y cómo ese mismo encuadre puede acelerar la evolución de la vibrante economía estadounidense de bitcoin que todos sabemos que está en algún lugar invisible en el horizonte. La primera parte se puede encontrar aquí.
Porque Estados Unidos tiene más que perder con la llegada destrucción del sistema de petrodólares de EE. UU., el enfoque de mi investigación y conversación es un intento de responder esta pregunta: “¿Cuál es el diseño del sistema social que permitirá el crecimiento viral de una economía bitcoin en los Estados Unidos?” La historia de la economía estadounidense de bitcoin es fundamental para el desarrollo viral de una economía monetaria sólida.
Creo que Samuel Adams destruyó el paradigma del “derecho divino de los reyes” con su encuadre, al igual que Bitcoin debe destruir el paradigma del “derecho divino del dinero fiduciario” si quiere tener éxito.
Es importante para nosotros entender el estado de ánimo del colono europeo y americano promedio en la década de 1760. En ese momento en la civilización occidental, un rey era esencialmente un dios y debía ser adorado como tal. El paradigma del derecho divino de los reyes capturó la imaginación humana y gobernó Europa durante 500 años.
En Europa en ese momento, había un Imperio Español, un Imperio Británico y un Imperio Francés, entre otros imperios menores, cada uno con su propio rey. Esto explica por qué Europa estaba en un perpetuo estado de guerra. ¿Cuántos reyes divinos puede tener un mundo?
Adams destruyó ese paradigma porque reconoció que la lucha de Estados Unidos por la independencia era ante todo una lucha espiritual. Creía que el autogobierno y la libertad eran primordiales para el autogobierno y que las cualidades esenciales eran el respeto por todas las personas, la integridad, la austeridad y el servicio desinteresado a la comunidad.
¿Cómo puede el marco de Samuel Adams de la lucha estadounidense por la independencia servir para romper el control actual sobre el paradigma estadounidense del derecho divino del dinero fiduciario?
Así como Adams pudo infundir las cualidades de alto nivel de respeto por todos y servicio a la comunidad en la lucha por la independencia estadounidense, los Bitcoiners deben encontrar nuevas formas de infundir valores en el dinero.
Una economía bitcoin estadounidense exitosa incorporará valores sociales en el dinero y desarrollará estructuras sociales participativas que fomenten comunidades basadas en el lugar y estructuras económicas locales junto con una cultura de reciprocidad y ayuda mutua.
Sugiero que etiquetemos este nuevo paradigma como el “derecho divino de la comunidad”, donde el dinero sirve a todos y no al revés. El dinero es solo una herramienta y no se debe poner en un pedestal.
El fundador de VISA, Dee Hock, imaginó tal comunidad cuando escribió“La organización del futuro será la encarnación de una comunidad basada en un propósito compartido que llame a las aspiraciones más altas de la gente”.
En 1968, Hock era presidente de un pequeño banco en las afueras de Seattle cuando se hizo cargo de una empresa de tarjetas de crédito que colapsaba. franquiciado por Banco de America. En tres años, fundó VISA, resucitando la incipiente industria de tarjetas de crédito que estaba fallando en ese momento. VISA se convirtió en la empresa comercial más grande del mundo.
En su libro de 1999, “El nacimiento de la era caórdica”, escribió Hock, “Adelante, la posibilidad de regeneración de la individualidad, la libertad, la comunidad y la ética como el mundo nunca ha conocido, y una armonía con la naturaleza, entre nosotros y con la inteligencia divina, como el mundo ha conocido. siempre soñé.”
El desafío para cumplir la visión de Hock es que, sin darnos cuenta, todavía vivimos según el paradigma que nos dejaron los barones ladrones: el capital financiero es sagrado por encima de todo. Esta mentalidad de escasez es también la principal barrera para convencer a los escépticos de Bitcoin.
Un ataque directo a las creencias de un escéptico solo intensifica su miedo y resistencia. Algo más profundo tiene que cambiar. Como agentes de cambio de Bitcoin, tenemos que abordar este tema más profundo, esta herida en el corazón del paradigma del dinero fiduciario y la escasez que produce.
Como todos los seres vivos, los paradigmas tienen una vida útil. A medida que envejece el paradigma del dinero fiduciario, han comenzado a aparecer serias grietas.
mi amigo fallecido José Chilton Pierce Solía decir: “Milagro es el nombre que le damos a la grieta que permite que la luz brille desde una realidad más grande y radiante”. Esta grieta no solo dice que la realidad más grande llegará pronto, sino que es más de lo que puedes imaginar. Es a la vez un vistazo y una promesa.
La revolución de Bitcoin comienza cuando nos permitimos imaginar una otro tipo de economia, un mundo diferente. Los bitcoiners tienen que ofrecer una invitación a ese mundo más grande y hermoso.
Así como Samuel Adams fue capaz de encender la Revolución Americana con su visión de la libertad que rompe paradigmas, los trabajadores milagrosos de Bitcoin pueden hacer lo mismo por el mundo del dinero sólido.
Esta es una publicación invitada de Frank Nuessle. Las opiniones expresadas son totalmente propias y no reflejan necesariamente las de BTC Inc o Bitcoin Magazine.
